https://www.bibleserver.com/start oder > https://www.die-bibel.de/bibeln/online-bibeln/, Vulgata (mit Apokryphen) > http://lvc.ibibles.net/ oder http://www.intratext.com/X/LAT0001.htm, Hebräische Bibel (mit grammat. 20 Der Mensch gab Namen allem Vieh, den Vögeln des Himmels und allen Tieren des Feldes. CCLXXVIII (Ausschnitt). Höchste Wertschätzung bringt die Bibel den meisten Tieren entgegen. Engelbert Kirschbaum / Wolfgang Braunfels u.a. Holzdecke der Kirche St. Martin in Zillis. In der realen Welt kommen sprechende Personennamen gelegentlich durch absichtsvolle Namensvergabe … Insekten werden in der Bibel einerseits als schädliche, lästige und mitunter durch ihre Gefräßigkeit gefährliche Tiere angesehen. Er schmilzt Pech, Talg und Haare zusammen und wirft sie dem Drachen vor, der daran birst. https://archive.org/details/octogintaemblema00cra. (Text Genesis 3) In den meisten bildlichen Darstellungen ist die Schlange realistisch dargestellt. kil’ayim = verbotene Vermischungen; so heißt auch der entsprechende Mischna-Traktat im Talmud I,4) gehört diese Stelle in Levitikus = 3. Fridgeezoo Sprechende Tiere im Kühlschrank - Zurzeit denken wir sehr viel an die Erhaltung unseres Planeten und hier ist ein kleiner Gefährte, der uns auch weiterhin daran erinnern soll. Simson ging weg und fing dreihundert Schakale. 1755–1756. Zu der symbolischen Bedeutung der einzelnen Tiere siehe unten. Vgl. In der »Physica sacra« (1733) lässt er dann als Tafel DXXXII das Bild nachstechen, das Hiob Ludolf 1681 publiziert hat (Ausschnitt): Vgl. Anderseits wird etwa die Ameise als Beispiel für echten Fleiß angesehen. 175. Der größte Teil der Bevölkerung im antiken Israel lebte von der Landwirtschaft. Die Innereien aber wirf weg! Und dem Feind darf der Esel nicht weggenommen werden, dem Esel des Feindes muss sogar in Notlagen geholfen werden. Allen Künstlern/ als Malern/ Goltschmiden/ Bildhauwern/ Steinmetzen/ Schreinern/ &c fast dienstlich vnd nützlich. Vgl. Biblia cum Postillis Nicolai de Lyra et Expositionibus Guillelmi Britonis in omnes prologos S. Hieronymi et additionibus Pauli Burgensis replicisque Matthiae Doering. Ähnlich verhältlich es sich mit den sprechenden Namen der Bibel, die in dem kleinen Büchlein Rut gehäuft auftreten. Der Gut .. und Böse Hirt ist hier leicht anzugeben; Architecture and Design; Arts; Asian and Pacific Studies; Business and Economics; Chemistry; Classical and Ancient Near Eastern Studies; Computer Sciences; Cultural Studies; Engineering; General Interest; Geosciences; History; Industrial Chemistry; Islamic and Middle Eastern Studies; Jewish Studies; Law; Library and … auch ★ Cantica (Hoheslied) 2,15: Fanget die Füchse, die die Weinberge verderben! A line drawing of the Internet Archive headquarters building façade. Sie werden etwas willkürlich als Natter, Otter oder Viper bezeichnet. Die Bestimmung der jeweilige Art ist problematisch, weil die Autoren der Bibel bei ihrer Darstellung keine zoologische Systematik verwendeten. Doch kamen die Hunde / vnd lecketen jm seine Schweren (Luther 1545; Vg. aqedah) tritt der Widder dazwischen (1. Bernd Janowski, U. Neumann-Gorsolke, U. Gleßmer (Hrsg. Die beiden Tiere wurden gerne als Ausprägungen des Teufels ausgelegt. > http://diglib.hab.de?grafik=graph-a1-546, Und als er hungrig wurde, wollte er essen. Holzschnitt von Virgil Solis (1514–1562), wieder abgedruckt in: Biblia, Das ist: Die gantze Schrifft Altes und Newes Testaments, verdeutschet durch D. Martin Luthern, Ulm: Balthasar Kühn 1659. : Die Figur des Herrn auf dem Esel (imago domini super asino) muss bei dem Haus, das nach Welcho benannt ist, auf dem Vorplatz so aufgestellt werden, dass sie auf den Platz und die Kirche blickt, gemäss dem Wort "Ingrediente domino in sanctam civitatem". : Herder 1968–1976. Gott erschuf die Tiere nach ihrer Art. »De suggestione serpentis sive daemonis«: Der Teufel hasste den Menschen, weil dieser im Gegensatz zu ihm im Paradies war. Vgl. ), Cambridge University Library MS Ff.1.23     entreist dem Wolf das Lamm; und jener gibts ihm wohl. das Bild von William Blake in den Illustrations of the Book of Job (1826) hier. Rund 130 Tierarten werden in dem Buch der Bücher genannt, vom Adler bis zum Ziegenbock. Die Aufopferung des Eleasar wird typologisch auf den Kreuzestod Jesu bezogen: Speculum humanae salvationis; vgl. Einen Vorteil des Menschen gegenüber dem Tier gibt es da nicht. ...oder wird dies ( die Seele der Tiere ) nirgendwo in der Bibel erwähnt ? Mos. $6.69: $8.53: Hardcover $10.32 1 Used from $8.53 4 New from $6.69 The Amazon Book Review Author interviews, book reviews, editors' picks, and more. Köln 1965. erzählt Jesus die Parabel vom Reichen Mann und dem Armen Lazarus – der lag fur seiner Thür voller Schweren/ vnd begeret sich zusettigen von den Brosamen/ die von des Reichen tische fielen. Gedanken zum Verhältnis von Mensch und Tier in der Bibel von einer katholischen Internet-Zeitschrift. Dr Walter Hno, Zusammenfassend Kann Gesagt Werden Synonym, Hypixel Skyblock Replenish Bekommen, Türksat 42 E Frekans 2020 Almanya, Von 2,4 Auf 5 Ghz Umstellen, Reines Handwerk Duisburg, Andocken An Der Iss Heute, " /> https://www.bibleserver.com/start oder > https://www.die-bibel.de/bibeln/online-bibeln/, Vulgata (mit Apokryphen) > http://lvc.ibibles.net/ oder http://www.intratext.com/X/LAT0001.htm, Hebräische Bibel (mit grammat. 20 Der Mensch gab Namen allem Vieh, den Vögeln des Himmels und allen Tieren des Feldes. CCLXXVIII (Ausschnitt). Höchste Wertschätzung bringt die Bibel den meisten Tieren entgegen. Engelbert Kirschbaum / Wolfgang Braunfels u.a. Holzdecke der Kirche St. Martin in Zillis. In der realen Welt kommen sprechende Personennamen gelegentlich durch absichtsvolle Namensvergabe … Insekten werden in der Bibel einerseits als schädliche, lästige und mitunter durch ihre Gefräßigkeit gefährliche Tiere angesehen. Er schmilzt Pech, Talg und Haare zusammen und wirft sie dem Drachen vor, der daran birst. https://archive.org/details/octogintaemblema00cra. (Text Genesis 3) In den meisten bildlichen Darstellungen ist die Schlange realistisch dargestellt. kil’ayim = verbotene Vermischungen; so heißt auch der entsprechende Mischna-Traktat im Talmud I,4) gehört diese Stelle in Levitikus = 3. Fridgeezoo Sprechende Tiere im Kühlschrank - Zurzeit denken wir sehr viel an die Erhaltung unseres Planeten und hier ist ein kleiner Gefährte, der uns auch weiterhin daran erinnern soll. Simson ging weg und fing dreihundert Schakale. 1755–1756. Zu der symbolischen Bedeutung der einzelnen Tiere siehe unten. Vgl. In der »Physica sacra« (1733) lässt er dann als Tafel DXXXII das Bild nachstechen, das Hiob Ludolf 1681 publiziert hat (Ausschnitt): Vgl. Anderseits wird etwa die Ameise als Beispiel für echten Fleiß angesehen. 175. Der größte Teil der Bevölkerung im antiken Israel lebte von der Landwirtschaft. Die Innereien aber wirf weg! Und dem Feind darf der Esel nicht weggenommen werden, dem Esel des Feindes muss sogar in Notlagen geholfen werden. Allen Künstlern/ als Malern/ Goltschmiden/ Bildhauwern/ Steinmetzen/ Schreinern/ &c fast dienstlich vnd nützlich. Vgl. Biblia cum Postillis Nicolai de Lyra et Expositionibus Guillelmi Britonis in omnes prologos S. Hieronymi et additionibus Pauli Burgensis replicisque Matthiae Doering. Ähnlich verhältlich es sich mit den sprechenden Namen der Bibel, die in dem kleinen Büchlein Rut gehäuft auftreten. 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Die beiden Tiere wurden gerne als Ausprägungen des Teufels ausgelegt. > http://diglib.hab.de?grafik=graph-a1-546, Und als er hungrig wurde, wollte er essen. Holzschnitt von Virgil Solis (1514–1562), wieder abgedruckt in: Biblia, Das ist: Die gantze Schrifft Altes und Newes Testaments, verdeutschet durch D. Martin Luthern, Ulm: Balthasar Kühn 1659. : Die Figur des Herrn auf dem Esel (imago domini super asino) muss bei dem Haus, das nach Welcho benannt ist, auf dem Vorplatz so aufgestellt werden, dass sie auf den Platz und die Kirche blickt, gemäss dem Wort "Ingrediente domino in sanctam civitatem". : Herder 1968–1976. Gott erschuf die Tiere nach ihrer Art. »De suggestione serpentis sive daemonis«: Der Teufel hasste den Menschen, weil dieser im Gegensatz zu ihm im Paradies war. Vgl. ), Cambridge University Library MS Ff.1.23     entreist dem Wolf das Lamm; und jener gibts ihm wohl. das Bild von William Blake in den Illustrations of the Book of Job (1826) hier. Rund 130 Tierarten werden in dem Buch der Bücher genannt, vom Adler bis zum Ziegenbock. Die Aufopferung des Eleasar wird typologisch auf den Kreuzestod Jesu bezogen: Speculum humanae salvationis; vgl. Einen Vorteil des Menschen gegenüber dem Tier gibt es da nicht. ...oder wird dies ( die Seele der Tiere ) nirgendwo in der Bibel erwähnt ? Mos. $6.69: $8.53: Hardcover $10.32 1 Used from $8.53 4 New from $6.69 The Amazon Book Review Author interviews, book reviews, editors' picks, and more. Köln 1965. erzählt Jesus die Parabel vom Reichen Mann und dem Armen Lazarus – der lag fur seiner Thür voller Schweren/ vnd begeret sich zusettigen von den Brosamen/ die von des Reichen tische fielen. Gedanken zum Verhältnis von Mensch und Tier in der Bibel von einer katholischen Internet-Zeitschrift. Dr Walter Hno, Zusammenfassend Kann Gesagt Werden Synonym, Hypixel Skyblock Replenish Bekommen, Türksat 42 E Frekans 2020 Almanya, Von 2,4 Auf 5 Ghz Umstellen, Reines Handwerk Duisburg, Andocken An Der Iss Heute, " />
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Mo 11,29). Doch welche Rolle spielen Tiere eigentlich in der Bibel? Nachdem Jesus voraussagt, dass nach seiner Verhaftung alle Jünger fliehen werden, entgegnet Petrus entrüstet: »Und wenn alle anderen abfallen – ich nicht!« Darauf Jesus: Du wirst mich noch in dieser Nacht, noch vor dem zweiten Hahnenschrei, dreimal verleugnen. 23 Der Tiefstand des Menschen zeigt sich für Paulus darin, dass er Tierbilder als Götter anbetet (Röm 1,22–24 EU). Sprechende TiereWas Tiere so denken WhatsApp ... Lustige Tiere Machen Lustige Geräusche Zusammenstellung - Duration: 11:22. : Universitätsverlag 1995 (Spicilegium Friburgense Vol. 3 Der Engel sagte zu dem Knaben: Packe ihn und bring den Fisch in deine Gewalt! Denn seine Galle, sein Herz und seine Leber sind ein wirksames Heilmittel. Impressum: Augustae Vind. Nachdruck mit Vorwort und Register hg. Annette Krüger, Artikel »Behemot« (2010) > http://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/14816/. Daniel aber redet mit dem Könige / Herr könig / Gott verleihe dir langes Leben / Mein Gott hat seinen Engel gesand /der den Lewen den rachen zugehalten hat / das sie mir kein leid gethan haben / Denn fur jm bin ich vnschüldig erfunden ... (Lutherbibel 1545 http://www.zeno.org/nid/20005328675). 84r). Skip to main content. fol. (Für einen Juden ist der Kontakt mit den als unrein geltenden Schweinen höchst unerquicklich), Kupfer von Gerard de Jode (1516? Er argumentiert mit einem Beispiel aus der Naturkunde: »Du kennst deinen Vater, und seine Leute, sie sind stark und von zornigem Gemüt, wie eine Bärin, der man die Jungen geraubt hat.«. In der Bibel werden etwa 130 Tierarten erwähnt. Im Buch Hiob beschreibt Gott – um seine Größe und Schöpfermacht zu beweisen – zwei gewaltige Tiere: (Hgg. 1. Sie haben oft ganz besondere Aufgaben, und manche biblische Erzählung wäre ohne Tiere so nicht denkbar. – In modernen Bibelübersetzungen werden die beiden Tiere gerne als Nilpferd und Krokodil übersetzt. (Tob 2,10f.) Der Teil der Bibel, die relativ deutlich macht, wie das später mal aussehen wird, bzw aussehen soll, ist die Offenbarung des Johannes. Der HErr empfiehlt Moses und Aaron: Wenn der Pharao von ihnen ein Wunder zur Beglaubigung verlange, dann solle Aaron seinen Stab vor den Pharao werfen, und dieser werde zu einer Schlange werden. Johan Arnden Zehen Schöne lehr= vnd Geistreiche Predigten von den Zehen Grausammen vnd Schrecklichen Egiptischen Plagen. Zum Sinn des Opferns in den Religionen des Orient siehe auch Opfer (Religion). Literaturhinweis: Paul Michel, Hiobs Naturwissenschaft, in: Natura Sacra. Tiere haben Anteil an der Rettung Noahs (Taube Gen 6,19 EU; Rabe Gen 8,1 EU) und werden von Gott als Werkzeug des Gerichts benutzt (Dtn 32,24 EU; Jes 56,9 EU; Jer 15,3 EU; Ez 34,5.8 EU). Dort werden im Zusammenhang mit den jüdischen Speisegesetzen die reinen und unreinen Tiere aufgezählt. Und es gieng auß ein ander pfärd/ das was rot: und dem der darauff saß/ ward ggeben den friden zenemmen von der erden/ und das sy sich under einandern erwürgtind/ und jm ward ein groß schwärdt ggeben. Der König aber sprach zu Daniel / Dein Gott / dem du on vnterlas dienest / der helffe dir. Die Verfolger werden als Tiermetaphern evoziert: Vers 13: circumdederunt me vituli multi tauri pingues vallaverunt me — viele Rinder haben mich umgeben, gewaltige Stiere haben mich umringt Tiere werden gelegentlich auch als Symbol dämonischer Mächte verwendet (Offb 9,2–22 EU), doch dienen dafür häufiger Fabeltiere wie zum Beispiel Drachen. Die Anregung für die Attribute der Evangelisten (darunter: Löwe für Markus / Rind für Lukas / Adler für Johannes) stammt aus der Vision des Ezechiel. Schafe und Ziegen wurden als „Kleinvieh“ zusammengefasst. Die Tiere stehen jedoch letztlich wie der Mensch unter der Verheißung, dass das Friedensreich Gottes die Feindschaft untereinander ebenso wie die Sünde aus der Welt schaffen wird; Paulus schreibt dazu, dass die ganze Schöpfung auf die Erlösung harrt (Röm 8,19ff EU). Vnd der König gieng weg in seine Burg / vnd bleib vngessen vnd lies kein essen fur sich bringen / kund auch nicht schlaffen. Im Schöpfungsbericht (Gen 1–3) sind als Nahrung für den Menschen nur die Bäume mit samenhaltigen Früchten vorgesehen. Hahn, Schaf, Esel – Tiere der Bibel haben uns auch heute noch Spannendes zu erzählen – M1 eine kompetenzorientierte Lernaufgabe für den Jahrgang 3 Praxis Eulenfisch Nr. > https://www.britishmuseum.org/collection/image/68775001. Daher kommt wohl den Text. Großvieh war immer ein wertvoller Besitz. Jakob musste 20 Jahre lang bei seinem Schwiegervater Laban arbeiten, so dass dieser wohlhabend wurde; nun möchte er mit Frauen und Kindern in seine Heimat ziehen. Wenn (beim Jüngsten Gericht) der Menschensohn in seiner Herrllchkeit kommt, wird er wie der Hirt die Schafe von den Ziegen scheiden (Matth 25,32). Deut. = Offenbarung, Kapitel 6): Und sihe/ ein weyß pfärd/ unnd der darauff sass hatt einen bogen: und jm ward ggeben ein kron/ und er gieng auß zuo überwinden. Der Fridgeezoo ist ein Erinnerungsgadget, das Öko und süßes Design in sich vereint. Da betete Mose für das Volk. Sprüche 30,28. Dem wurt verseit/ so er ouch bitt   [wird verweigert, worum auch immer er bittet]. Exkurs: Filip von Zesen (1618–1689) lässt sich für das Titelbild seines Romans das Portrait des Löwen nicht entgehen: Vor dessen Füßen ein Fuchsschwanz mit Fackel sowie der Eselskinnbacken, mit dem Simson tausend Philister tötete; über dem Haupt der Bienenschwarm; und im Hintergrund der Palast, den Simson durch das Umfassen der Säulen zum Einsturz brachte. 41 Wer bereitet dem Raben seine Nahrung, wenn seine Jungen schreien zu Gott und umherirren ohne Futter? Daher nehmen die biblischen Schriften häufig auf Tiere Bezug. Hiob 38,39 Erjagst du Beute für die Löwin, stillst du den Hunger der jungen Löwen, 40 wenn sie sich in Höhlen ducken, im Dickicht auf der Lauer liegen? libri Genesis, Cap. Auf dem Weg dorthin zerreißt er einen Löwen mit bloßen Händen. Während sie ihm aber etwas zubereiteten, geriet er in Verzückung und sah den Himmel aufgetan und etwas wie ein großes leinenes Tuch herabkommen, an vier Zipfeln niedergelassen auf die Erde. MT) und Leviatan (40, 25ff. zum Frau-Münster Zürich: bey Conrad Orell und Comp. : das stumme lastbare Tier redete mit Menschenstimme und wehrte des Propheten Torheit. Jahrhunderts) visualisiert diese Situation in der den Psalm eröffnenden Initiale D: Deus Deus meus respice me — Gott, mein Gott, schaue her auf mich! Bodenmosaik der Basilika S.Maria Assunta in Aquileia. In den für Ackerbau geeigneten Teilen des Landes wurden vor allem Schafe gehalten, in den trockeneren Gebieten daneben auch vermehrt Ziegen, weil diese genügsamer sind. XIII,803: feta truculentior ursa). (1.Könige 17). auch die Lithographie von William Blake (1757–1827) (Quelle: Wikipedia). 23 > https://archive.org/details/StuttgarterPsalter). Was damit gemeint sei, darüber wurde immer wieder gerätselt. Jean-François Froger, Le bestiaire de la Bible, Méolans-Revel: Editions Dés_Iris, 1994. Durch Fabeln werden manchmal sogar wichtige Lehrpunkte vermittelt. Tiere in der Bibel by Silvia Schroer, 9783956661716, available at Book Depository with free delivery worldwide. Er veranstaltet ein (Hochzeits-)Fest und gibt anwesenden Philistern ein Wett-Rätsel auf: »Speise ging aus vom Fresser und Süßigkeit vom Starken.« Erst durch den Verrat seiner Braut können die Philister das Rätsel lösen. Gott hat jedoch ein Eigentumsrecht an allen Tieren (Ps 50,10f EU) und hat sie dazu bestimmt, ihn zu preisen (Ps 148,10 EU). Hans Gieng († 1562) Fontaine de Samson in Freiburg im Üechtland (1547) (Foto von P.M.). Davon abgesehen kommen in der Bibel vor allem Haustiere vor, weil die antike jüdische Gesellschaft hauptsächlich eine bäuerliche Kultur war. (Er erwähnt auch biblische Parallelstellen: Sprüche 17,12; Hosea 13,8). : Denn ihr wisst, dass ihr nicht mit vergänglichen Dingen, mit Silber oder Gold, erlöst worden seid von eurem eitlen … Wandel, sondern mit dem kostbaren Blut Christi als eines Lammes ohne Fehler und ohne Flecken. Biblia pauperum, [Bamberg], [ca. Price New from Used from Hardcover "Please retry" $10.32 . So wird dem Stierkult des Königs Jerobeam in Bet-El (1 Kön 12,29 EU) die Schuld am Niedergang des Hauses Israel gegeben, das Bildnis wurde später unter Josia wieder zerstört (2 Kön 23,15 EU). oder nach dem masoretischen Text (MT), den die Reformatoren übernehmen, zitiert ist. (Jan Luyken / Chr. Übersetzungen > https://www.bibleserver.com/start oder > https://www.die-bibel.de/bibeln/online-bibeln/, Vulgata (mit Apokryphen) > http://lvc.ibibles.net/ oder http://www.intratext.com/X/LAT0001.htm, Hebräische Bibel (mit grammat. 20 Der Mensch gab Namen allem Vieh, den Vögeln des Himmels und allen Tieren des Feldes. CCLXXVIII (Ausschnitt). Höchste Wertschätzung bringt die Bibel den meisten Tieren entgegen. Engelbert Kirschbaum / Wolfgang Braunfels u.a. Holzdecke der Kirche St. Martin in Zillis. In der realen Welt kommen sprechende Personennamen gelegentlich durch absichtsvolle Namensvergabe … Insekten werden in der Bibel einerseits als schädliche, lästige und mitunter durch ihre Gefräßigkeit gefährliche Tiere angesehen. Er schmilzt Pech, Talg und Haare zusammen und wirft sie dem Drachen vor, der daran birst. https://archive.org/details/octogintaemblema00cra. (Text Genesis 3) In den meisten bildlichen Darstellungen ist die Schlange realistisch dargestellt. kil’ayim = verbotene Vermischungen; so heißt auch der entsprechende Mischna-Traktat im Talmud I,4) gehört diese Stelle in Levitikus = 3. Fridgeezoo Sprechende Tiere im Kühlschrank - Zurzeit denken wir sehr viel an die Erhaltung unseres Planeten und hier ist ein kleiner Gefährte, der uns auch weiterhin daran erinnern soll. Simson ging weg und fing dreihundert Schakale. 1755–1756. Zu der symbolischen Bedeutung der einzelnen Tiere siehe unten. Vgl. In der »Physica sacra« (1733) lässt er dann als Tafel DXXXII das Bild nachstechen, das Hiob Ludolf 1681 publiziert hat (Ausschnitt): Vgl. Anderseits wird etwa die Ameise als Beispiel für echten Fleiß angesehen. 175. Der größte Teil der Bevölkerung im antiken Israel lebte von der Landwirtschaft. Die Innereien aber wirf weg! Und dem Feind darf der Esel nicht weggenommen werden, dem Esel des Feindes muss sogar in Notlagen geholfen werden. Allen Künstlern/ als Malern/ Goltschmiden/ Bildhauwern/ Steinmetzen/ Schreinern/ &c fast dienstlich vnd nützlich. Vgl. Biblia cum Postillis Nicolai de Lyra et Expositionibus Guillelmi Britonis in omnes prologos S. Hieronymi et additionibus Pauli Burgensis replicisque Matthiae Doering. Ähnlich verhältlich es sich mit den sprechenden Namen der Bibel, die in dem kleinen Büchlein Rut gehäuft auftreten. 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Rund 130 Tierarten werden in dem Buch der Bücher genannt, vom Adler bis zum Ziegenbock. Die Aufopferung des Eleasar wird typologisch auf den Kreuzestod Jesu bezogen: Speculum humanae salvationis; vgl. Einen Vorteil des Menschen gegenüber dem Tier gibt es da nicht. ...oder wird dies ( die Seele der Tiere ) nirgendwo in der Bibel erwähnt ? Mos. $6.69: $8.53: Hardcover $10.32 1 Used from $8.53 4 New from $6.69 The Amazon Book Review Author interviews, book reviews, editors' picks, and more. Köln 1965. erzählt Jesus die Parabel vom Reichen Mann und dem Armen Lazarus – der lag fur seiner Thür voller Schweren/ vnd begeret sich zusettigen von den Brosamen/ die von des Reichen tische fielen. Gedanken zum Verhältnis von Mensch und Tier in der Bibel von einer katholischen Internet-Zeitschrift.

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